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他们继续抽着烟,沉默,然后再找到话题,继续无边际的闲聊
一袋烟抽完了,烟杆往竹筏边一磕,然后再从怀里掏烟丝……一缕淡黄色的烟飘过去,往村庄的方向,往河流的对岸
水面上有不少雨燕在飞,昆虫不安地到处乱飞
天空显露出一点苍茫的暮色,河面越来越暗了下来
水声依然咆哮着,宣示着它无可阻挡的力量和速度
水面变得灰暗朦胧,景物越来越模糊,他们的身影还在那两条竹筏上,已经看不太清楚了
只有那烟锅子的火光在一闪一闪地亮着
村庄一片寂静,没有炊烟,没有灯光
那些人录续地离开了村庄,到较高处的厂区里来过夜
因为,未来的几小时里,村庄是十分危险,洪水不一定什么时候就又猛涨上来,直至淹没……
(三)阳光终于沉堕,我们还在回头张望,隔壁明亮的荧光灯,划过天际,留下一道明媚的伤痕
不是悲伤,而是流淌忧伤,但是可以清晰的看到阳光支离破碎地声音
夜晚开始的时候,我看到她在灯光下微笑,她说想我了
“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳
”成语“昙花一现”就是从这段经中产生的
“优昙钵”,梵文udumbara的音译,是原产墨西哥时一种常绿灌木,主枝呈圆筒形,分枝扁平呈叶状,绿色、无叶片、白色的大花在分枝的边缘上,通常省译为“昙花”
昙花多在夜间开放,而且开放的时间极短,因此能看到昙花开放是很难的
佛教传说,世界到了一定时期,就有金、银、铜、铁四个转轮王出世,他们各御宝轮,转游治境
只有在他们出世时,昙花才会开放
成语“昙花一现”用来比喻出现时间极短即消逝了
南柯一梦如昙花一现
人的一生呢?也是昙花一现
苏轼着一叶扁舟游览赤壁,由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟,写下《赤壁赋》
没有佛教精神的浸润,苏轼也很难达到那种洒脱的境界
“生死涅(般+木),犹如昨梦;菩提烦恼,等似空花
”生命短暂不过是梦幻与空花,一切人事眨眼之间就灰飞烟灭了
其实无须《圆绝经》提醒,人,一生看一次昙花就悟了
昙花是佛教中的祥瑞之花,更是我们世俗人生的警世之花
梦里昙花,似梦非梦,似空非空
昙花融消逝与永恒、存在与超越、此岸与彼岸、虚幻与真实于一体,昙花似花也非花
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沿着门前的水泥路,当他们住在这座建筑面前时,这扇门只是几个外人
这是一个安静的道路,路边植物一些花卉和植物以及一些未知的野花,也随后进行了强烈的增长
我闻到了一些新鲜的花卉,欢迎阳光在黄昏附近,阳光仍然温暖