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    　　然后就提到了教育，教育是需要理想的，这份理想当然不是课堂上的一、二、三、四，也不是试卷上的你是我非，假如只是满足于匠气的雕琢，也就只能循环着单调的路，如果想要举起艺术的大纛，则非有隔开当下的勇气

    上个世纪初年，夏丏尊就说过这样的话“学校教育到了现在，真空虚极了，单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及

    好象掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池所以为池的要素——水，反无人注意

    教育上的水是什么？就是情，就是爱，没有了情爱，就成了无水的池，任你四方也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚

    ”此话何如？

    　　空盒子里还要放进“艺术”，婚姻生活中的艺术

    在婚姻生活中，需要讲艺术的地方无处不在，生气有艺术，吵架有艺术

    　　麦场

    丰收的喜悦巨大而又无边

    麦香，同样巨大无边，象幸福一样降临

    阴历五月的麦场，显现着北中国乡村劳动的紧张

    麦收，是乡村生活中最为宏大的事件，麦场，便是这次宏大事件的现场

    二十世纪八十年代以及九十年代的最初几年的五月，我一直在鲁北平原的那个宏大事件的现场

    　　那个学期结束，全体师生云散

    分手时老王曾留了个电话给我，后来几次都想跟他联系，问问他的近况，号码都拨完了，最终还是没有按下发射键，我也不知道为什么这样——也许是自己过得仍然很累，不愿去打扰他；也许怕钩起他对那段往事的难堪回忆

     18、勤善是立身之本，勤勉是立业之本，勤俭是立家之本，勤廉是立德之本